PERNYATAAN SESAT PARA TOKOH JIL

PERNYATAAN SESAT PARA TOKOH JIL

Sesuai dengan postingan saya yang terdahulu, berikut saya posting pernyataan sesat para tokoh JIL (Jaringan Iblis La’natullah) yang telah terjangkit penyakit SEPILIS (Sekuler – Pluralis - Liberalis) dan ASMA (Asal Mangap) tingkat kronis :

1.       Abdurrahman Wahid (Gus Dur)

a.       ”Al-Qur’an adalah Kitab Suci paling porno di dunia, Di Alqur’an itu ada ayat tentang menyusui anak dua tahun berturut-turut. Cari dalam Injil kalau ada ayat seperti itu…”, dilontarkan dalam dialog interaktif di Radio 68 H – Utan Kayu bersama M. Guntur Romli, wartawan Tempo, pada Senin 17 April 2006.

b.      Mencabut Tap MPRS XXV/1966 tentang larangan komunisme.

c.       Fatwa MUI yang melarang Ahmadiyah adalah tolol dan harus ditolak.

d.      Menyebut pelarangan oleh FPI dan MUI Bandung terhadap aktifitas kristenisasi melalui rumah-rumah warga kristen, bahwa pelarangan tersebut adalah perbuatan melawan kebebasan.

e.      “Erotisme merupakan sesuatu yang selalu mendampingi manusia, dari dulu hingga sekarang. Untuk mewaspadai dampak dari erotisme itu dibuatlah pandangan tentang moral. Dan moralitas berganti dari waktu ke waktu. Dulu pada zaman ibu saya, perempuan yang pakai rok pendek itu dianggap cabul. Perempuan mesti pakai kain sarung panjang yang menutupi hingga matakaki. Sekarang standar moralitas memang sudah berubah. Memakai rok pendek bukan cabul lagi. Oleh karena itu, kalau kita mau menerapkan suatu ukuran atau standar untuk semua, itu sudah merupakan pemaksaan. Sikap ini harus ditolak. Sebab, ukuran satu pihak bisa tidak cocok untuk pihak yang lain. Contoh lain adalah tradisi tari perut di Mesir yang tentu saja perutnya terbuka lebar dan bahkan kelihatan puser. Mungkin bagi sebagian orang, tari perut itu cabul. Tapi di Mesir, itu adalah tarian rakyat; tidak ada sangkut-pautnya dengan kecabulan.” (Situs JIL, Islamlib.com)

2.       Ahmad Syafi’i Ma’arif

Di tahun 2007 membuat tulisan tentang kesamaan umat Islam, Nasrani dan Yahudi di mata Allah. (Majalah MADINA No. 06/ Tahun I, Juni 2008, hal.9).

3.       M. Dawam Rahardjo

a.       ”Kalau Islam tidak bisa dikontrol oleh negara, sebaiknya Islam dilarang saja di Indonesia”, dilontarkan dalam Kolokium International Center Islam and Pluralism (ICIP) pada Selasa, 11 Oktober 2005 di Jakarta, dikutip http://www.christianpost.co.id.

b.      ”Pindah Agama tidak Murtad!” dilontarkan dalam Sidang Majelis Pekerja Lengkap Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia pada Rabu, 25 Januari 2006 di Pekanbaru – Riau, dikutip Suara Pembaruan.

4.       Adnan Buyung Nasution

”Sampai mati saya akan membela Ahmadiyah.” Diucapkan saat merespon keluarnya SKB Ahmadiyah, dan dimuat di berbagai Media Cetak mau pun Elektronik

5.       Abdul Munir Mulkhan

”Jika semua agama memang benar sendiri, penting diyakini bahwa surga Tuhan yang satu itu sendiri, terdiri banyak pintu dan kamar. Tiap pintu adalah jalan pemeluk tiap Agama memasuki kamar surganya.” (dari bukunya : Ajaran dan Jalan Kematian Syekh Siti Jenar, Kreasi Wacana, Yogyakarta, tahun 2002, hal. 44).

6.       Musdah Mulia

a.       ”Tidak ada perbedaan antara Lesbian dan tidak Lesbian. Dalam pandangan Allah, orang-orang dihargai didasarkan pada keimanan mereka”. Dilontarkan dalam Dialog Publik di Jakarta pada 27 Maret 2008. (Suara Islam edisi 42, 18 April – 1 Mei 2008, hal. 12).

b.      Di tahun 2004 menjadi Kordinator Tim Pengarus-Utamaan Gender (PUG) - Depag RI, yang menerbitkan Counter Legal Draft – Kompilasi Hukum Islam (CLD – KHI) yang berisi, antara lain : Polygami tidak sah, Kawin Beda Agama sah, Laki-laki terkena ‘iddah 130 hari, Waris anak laki dan perempuan sama. (50 Tokoh Islam Liberal Indonesia, Budi Hendrianto, hal. 237 – 241).

7.       M. Luthfi Asy-Syaukani

a.       ”Pada gilirannya, perangkat dan konsep-konsep Agama seperti Kitab Suci, Nabi, Malaikat, dan lain-lain tak terlalu penting lagi…..” (Kompas. 3 September 2005)

b.    Dalam Dialog antara Luthfi Syaukani – Adnin Armas, MA di Mailing List (milis) Islam Liberal, tanggal 10 Mai 2001, Luthfi menyatakan bahwa buku buku karya kaum Orientalis atau Liberal seperti : A.A.A. Fyzee, M. Watt, H.A.R. Gibb, Denny, Laroni, Nashr Abu Zayd, An-Na’im, Fatima Mernissi, dan lain-lain, lebih disukai dari pada kitab-kitab para Ulama Salaf seperti : Syafi’i, Bukhori, Ghazali, dan lain-lain yang dinilainya sebagai buku-buku biasa yang membosankan. (Pengaruh Kristen – Orientalis terhadap Islam Liberal, Adnin Arsmas, GIP, Jakarta, tahun 2003, hal. 36 – 37).

8.       Abdul Moqsith Ghazali

Saat menjawab pertanyaan seorang ibu tentang anaknya yang akan pindah agama, Abdul Moqsith Ghazali menyatakan : ”Namun sekiranya dia (-anak ibu-) telah berketatapan hati untuk pindah ke agama lain (-murtad-), maka tidak ada pilihan lain kecuali ibu mesti mengikhlaskan kepergiannya ke agama lain.” (Majalah Syir’ah No.39 hal.84-85)

9.       M. Guntur Romli

a.       Dalam artikel : Pewahyuan Al-Qur’an : Antara Budaya dan Sejarah, yang dimuat Koran Tempo 4 Mei 2007, ia menyatakan :  ”Al-Qur’an adalah karya bersama yang merupakan hasil gotong royong antara Allah, malaikat Jibril dan Nabi Muhammad.”

b.      Dalam artikel : Pewahyuan Al-Qur’an : Antara Budaya dan Sejarah, yang dimuat Koran Tempo 4 Mei 2007, ia menyatakan :  ”Al-Qur’an terpengaruh dengan keyakinan Ebyon, sekte Kristen minoritas·yang tidak mengakui Nabi Isa mati disalib.”

c.       Dalam artikel : Pewahyuan Al-Qur’an : Antara Budaya dan Sejarah, yang dimuat Koran Tempo 4 Mei 2007, ia menyatakan :  ”Al-Qur’an adalah suntingan dari kitab sebelum-sebelumnya, yang disesuaikan dengan kepentingan penyuntingnya. Al-Qur’an tidak bisa melintasi konteks dan sejarah, karena ia adalah wahyu budaya dan sejarah.”

d.      ”Kenabian Muhammad disiapkan oleh Kaum Kristen. Khadijah adalah Santa Kristen.” (Kompas 1 September 2007 dengan artikel berjudul : Muhammad dan Kaum Cerdik Pandai Kristen)

e.      ”Umar ibnu Al-Khaththab adalan pelaku Anal Sex.” (Artikel dengan judul : Lesbian dalam Seksualitas Islam yang dimuat sebuah Journal berfaham feminis radikal- dikutip dari Hidayatullah.com)

10.   Ulil Abshar Abdalla, MA

a.       ”Menurut saya, tidak ada yang disebut Hukum Tuhan dalam pengertian seperti yang dipahami orang Islam. Misalnya Hukum Tuhan tentang pencurian, jualbeli, pernikahan, pemerintahan dan lain-lain.” (Kompas, 18 November 2002).

b.      ”Rasul Muhammad adalah Tokoh Historis yang harus dikaji dengan kritis (sehingga tidak hanya menjadi mitos yang dikagumi saja, tanpa memandang aspek-aspek beliau sebagai manusia yang juga banyak kekurangannya).” (Kompas, 18 November 2002).

c.       ”Negara Sekuler lebih unggul daripada Negara Islam ala fundamentalis, sebab Negara Sekuler bisa menampung energi kesalehan dan energi kemaksiatan sekaligus.” (Tempo edisi 19-25 November 2002).

d.      ”Semua agama sama. Semuanya menuju jalan kebenaran. Jadi, Islam bukan yang paling benar.” (Gatra, 21 Desember 2002).

e.      ”Dari segi substansi saya tidak menyesali tulisan saya.” (Gatra, 21 Desember 2002). (pernyataan di atas –red)

11.   Azyumardi Azra

a.       Penerapan Syariat Islam bisa kontra produktif.” dinyatakan saat diwawancara oleh Ulil Abshar Abdalla dari JIL.

b.      ”Menurut saya Islam itu memang Pluralis, Islam itu banyak.” dimuat dalam buku : Nilai-Nilai Pluralisme dalam Islam yang diterbitkan oleh Fatayat NU & Ford Foundation, Th. 2005, hal.150)

c.        

12.   Zuly Qodir

”Gerakan Formalisasi Syariah atau lebih tepat sebenarnya Gerakan Arabisasi.” (Suara Merdeka Cyber News edisi 7 Oktober 2006)

13.   Taufik Adnan Amal

”Dengan demikian, pandangan tradisional telah melakukan sakralisasi terhadap suatu bentuk tulisan (-Al-Qur’an-) yang lazimnya dipandang sebagai produk budaya manusia.” (Dalam buku : Rekonstruksi Sejarah Al-Qur’an, 2005, hal.379-381).

14.   Rizal Mallarangeng

Saat terjadi polemik tentang Piagam Jakarta, di sebuah acara Talk Show di Metro TV, dia menyatakan :

a.       ”Yang negatif misalnya usaha mempertahankan ide tentang Piagam Jakarta, dimana umat Islam atau individu-individu yang beragama Islam diwajibkan menjalankan Syariat Islam. Itu kan mencampur-adukkan antara apa yang menjadi urusan negara dengan apa yang menjadi urusan masing-masing.”

b.      ”Upaya para penggerak Syariat Islam ini juga bisa dilihat sebagai kegagalanmembujuk orang menjalankan Syariat Islam secara sukarela. Memang paling bagus ya pendekatan Dakwah Liberal.”

c.       ”Memang yang paling bagus ya pendekatan Da’wah Liberal.” ungkapan ini dimuat juga di buku : Wajah Liberal Islam Indonesia dan Islamlib.com.

15.   Zuhairi Misrawi

”Shalat itu tidak wajib.” Ungkapan ini diprotes keras oleh Persatuan Pelajar dan Mahasiswa Indonesia (PPMI) di Mesir (Gatra edisi 14 tgl. 20 Februari 2004)

16.   Moeslim Abdurrahman

”Korban pertama dari Penerapan Syariah adalah Perempuan.” Dimuat dalam buku : Wajah Liberal Islam Indonesia (2002).

17.   M. Syafi’i Anwar

”Kehidupan bermasyarakat bangsa Indonesia makin mundur karena tidak menghargai Pluralisme.” Wawancara dengan Wimar Witoelar dalam acara Sosok dan Kiprah tgl. 7 Agustus 2005, yang dimuat dalam tokohindonesia.com

18.   Husein Muhammad

”Sejauh ini pandangan saya cukup jelas : Perempuan dibolehkan menjadi Imam Shalat bagi siapa saja, baik bagi perempuan mau pun laaki-laki.” Wawancara dengan Ulil Abshar Abdalla dari JIL yang dimuat di situs islamlib.com.

Dengan berbagai pernyataan di atas, maka dapat diambil beberapa kesimpulan :

1.       Bahwa dengan Bukti-Bukti di atas menjadi jelas bahwa SEPILIS (Sekularisme – Pluralisme -Liberalisme) yang diusung AKKBB adalah telah MENISTAKAN Agama, Al- Qur’an, Nabi, Shahabat, Ulama dan Syariat Islam.

2.       Bahwa dengan PENISTAAN tersebut maka SEPILIS (Sekularisme-Pluralisme-Liberalisme) yang diusung AKKBB adalah Sesat dan menyesatkan dan bukan dari ajaran Islam.

3.       Bahwa Fatwa MUI No.7 Thn. 2005 tentang Kesesatan SEPILIS sudah tepat, dan wajib dipatuhi karena berdasarkan Dalil Qoth’i yang sangat kuat.

4.       Bahwasanya KESESATAN SEPILIS sudah merupakan NOTOIR FAITTEN yaitu sesuatu yang sudah menjadi PENGETAHUAN UMUM, sehingga SIAPA PUN berhak untuk membicarakannya dan bukan merupakan TINDAK PIDANA.

5.       Bahwa membasmi KESESATAN SEPILIS bukan suatu KEJAHATAN, bahkan KEWAJIBAN AGAMA yang mesti dilaksanakan.

Karena hal-hal di atas wahai saudaraku fillah, marilah kita waspadai gerakan para oknum yang terkena penyakit SEPILIS dan ASMA dan mari kita jaga saudara serta sahabat kita dari omongan busuk mereka yang menggunakan segudang Gelar Akademis, memakai Jas Cendekiawan dan Dasi Imuwan, serta berhiaskan Jubah dan Sorban Kiai namun nyatanya mereka telah melakukan MANIPULASI HUJJAH dan KORUPSI DALIL, atas nama maslahat, pembaharuan, persamaan, persatuan, kemanusiaan, kebebasan, keadilan dan HAM! Mereka adalah Kaum Munafiq ABAD 21, Perusak Aqidah, Penghancur Akhlaq, Pemerkosa Syari’at dan Penoda Agama.

Wallahu A’lam Bish Showab